佛曆：2569
師傅：龍婆馬哈西拉 眾僧誦經加持大法會
周所佛又稱靠山佛、富貴佛或老闆佛。
靠山佛有【富翁】的意思。是泰國佛牌中的三大招財聖物之一。靠山佛早期由於龍婆汶製作，後來龍婆遮繼續發揚光大。這兩位高僧誦經加持的靠山佛口碑都非常好，受到很多國內外的善信、收藏家的喜愛。曾經佩戴過貴靠山佛的佛友都知道，當佩戴者辦事的時候必有貴人在明處或暗處幫忙，讓行事者能夠順利成願。工作上得上司提拔，下屬服從，對生意、事業、等諸多方面都可大幅度提升運勢。
在泰國不少官員在佩戴後，在權勢與威望方面，得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政績顯赫。
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龍婆通出生於1949年8月31日，師傅說自己在童年時非常不幸，爸媽自小就分離。從小就與公公婆婆一起生活，每天都需要一早出門去田裡工作。在小時候頑皮在樹上跌下來，導致頭上留下一個很深的疤痕直到現在。高僧龍婆通在小學四年級就停學出外打工。當時每天的工資只有五泰銖。師傅記憶猶新的說到，他每天都需要餓著肚子吃辣椒撈白飯。最後累到生病到進院治療。
21歲那年，師傅服完兵役，於是想到出家回報父母的恩德。但是小時候的師傅連買袈裟的錢都沒有。幸好家中有一位做老師的親戚知道師傅的想法後，主動出錢出力幫忙。師傅說，這位恩人永遠在我心中。沒有他就沒有我今天的成就。
龍婆通於1971年在Wat Sa Kaew出家，當時的住持為龍婆召大師，而龍婆坤大師則為其主持儀式。當時聖僧龍婆坤看見龍婆通德行良好、謙虛有禮，而且非常專註於佛法的學習，因此獲得龍婆坤大師賞識並納為弟子，傳授其佛學以及各式符文。
由於龍婆通非常專心地學習龍婆坤所授之法門，龍婆坤見到他確實能守戒律並精進學習佛法，因此傾囊相授他聖物誦經加持之法。也傳授他打坐入定之心法，以使意念與神通，能全神灌註至大師所加持之聖物。
佛曆2517年，高僧龍婆坤見龍婆通學有所成，應讓他有機會運用所學，便讓他加入聖物的製作與開光，當中所製之聖物至今仍聞名遐邇。龍婆通始終跟隨龍婆坤左右，可算是在護持龍婆坤的眾僧侶中最為親近的一位，不論龍婆坤到什麼地方進行加持開光儀式，必有龍婆通隨行，甚至在龍婆坤到其他寺廟修行時，龍婆通亦隨侍在側，盡心護持不曾懈怠。
曾有一次，麥迪‧卜恩聳先生敬邀龍婆坤到南部布吉島的哈拉威寺修行，龍婆通也隨同前往，為期一年，之後又再次隨同龍婆坤大師回到沙繳寺。在那之後又再隨龍婆坤大師前往各地，不論是春武里、華富里或是清邁，最後落腳在呵叻府丹坤託縣的Wat Banrai 並協助該寺之發展。
2533年，龍婆坤見龍婆通已是能獨當一面之僧侶，應到偏遠之地協助宗教發展，便命龍婆通前往猜也蓬府貼沙提縣的Wat Phra Phutthachai 結夏安居，該寺清淨遠離塵俗，亦極適於修練打坐冥想及其他靜修，精進佛學。而且龍婆坤還讓其他弟子給龍婆通送去各種法本讓龍婆通能在寺內進行鑄刻符文，鑄刻金符通，進行金針入體等法門，直至今日。
龍婆通可謂龍婆坤之重要弟子，深受龍婆坤倚重，而龍婆坤的眾弟子皆承認龍婆通為龍婆坤最為信任的弟子。龍婆坤的各期聖物皆經龍婆通之手，泰國最熱門龍婆坤的聖物，不論2517、19、20或是21年，龍婆通都有參與一起誦經加持。