佛曆:2553
四面神為印度教的三主神之一。很多善信對四面神誤稱,其實四面神是神,而不是佛。梵天又稱【大梵天王】,源自印度教。乃創造宇宙之神,梵文字母的創制者。在泰國的信仰中,祂是財富之神。四面神被稱為“有求必應的天神”,是泰國香火最旺的寺廟之一。
【四面神的法像,其代表慈、悲、喜、捨】
正面祈求【功名、學業、事業等】
第二面祈求【感情、人緣 、貴人等】
第三面祈求【財運、 正財、 偏財等】
第四面祈求【健康、疾病、出入平安等】
【四面佛手執法器與手印都有其意義】
令旗:代表萬能法力
經書:代表佛法無處不在、智慧
海螺:代表歡恩、財富、快樂
法輪:代表消災、降魔伏妖、滅煩惱
權杖:代表權力
寶瓶:代表有求必應
念珠:代表修行
手印:代表幸運和平安
寶鏡:代表反省眾生形相、自我檢討
【拜四面神要點】
因四面神是慈祥的,所以許下的願望必須是以不損害他人利益為要點。靈驗與否除要信任及誠心外,更要根據本人的因果福報,而不能無中生有。超出個人福報範圍的願望是很難如願的。所以除誠心拜祭之外,也必須對任何人抱持愛心,持續多做善事,救急扶危,孝順父母,才得以最終善有福報。許下願望後,必須作出具體行動才會成功。
在泰國東北部的素林府,有一位備受敬仰的高僧——龍婆宏。師父一生清修精進,法門嚴謹,在泰柬邊境一帶擁有極高聲望。當地信眾更尊稱他為「發展僧侶」(Developer Phra)。所謂的發展,不僅是弘揚佛法,更是落實於民生建設。
龍婆宏常將製作聖物所得善款,用於資助清寒學生、興建學校、修築道路、植樹造林與興建水壩等公益工程。他亦以深厚佛法修為與慈悲心,為當地村民解困排難,成為地方精神支柱。
龍婆宏出生於佛曆 2462 年,自幼與佛門結緣。年輕時即出家修行,曾經與多位名師學習高棉與東北依善古法傳承。由於素林府與柬埔寨接壤,當地佛教文化深受高棉法脈影響,所以師父精通高棉古經與符咒法門。
傳奇事跡:降伏女俠盜
在民間流傳著一段廣為人知的故事。
相傳當年柬埔寨境內出現一名女俠盜,名為麥裂。
她劫富濟貧,手下有五十餘人,且精通隱身之術,多次在警方面前憑空消失,使追捕屢屢失敗。後來警方聽聞龍婆宏大師到訪當地,便前來求助。師父提出條件:若女盜願意從此改過向善,警方不得再追究。警方半信半疑,但仍答應。
當日,大師隨警察前往女盜巢穴。入屋後,大師靜坐誦經,忽然開口說:「回來了嗎?」眾人皆未見有人進門。原來女盜已隱身歸來,卻被法力阻擋於門外。師父再言:「進來吧。」她才得以入內。眾人只聽見腳步聲,卻看不見人影。隨著誦經聲愈發莊嚴,女盜身形逐漸顯現,坐於大師面前。她欲拔槍反抗,大師喝一聲:「停!」對方便再也無法拔出武器。師父問道:「服輸嗎?」女盜終於低頭。
其後,大師為她開示佛法,勸其放下惡業。女盜深受感化,立誓改過,受持八戒,並拜師為義兄。這段傳奇,也成為信眾口耳相傳的佳話,象徵佛法慈悲能化戾氣為祥和。
龍婆宏於佛曆 2563年安詳圓寂,世壽 101 歲,僧臘逾 80 年。圓寂之後,其聖物更受珍視。但對真正敬仰他的人而言,師父留下的不只是法力與聖物,更是一種精神。師傅以戒為本,以法度人,以慈悲建設人間。